🏛️ Die Illusion des Strafstaates: Warum der Souverän Heilung statt symbolischer Vernichtung braucht
Resonanz auf die gesellschaftliche Debatte („Menschen im Rechtsstaat“ / Marina Weisband):
„Der Rechtsstaat hat Mittel, um jene auszuschließen, die die Demokratie zerstören wollen. Wenn Institutionen versagen, liegt die Verteidigung des Rechtsstaats beim Souverän.“
1. Der blinde Fleck des institutionellen Diskurses
Der Ruf nach repressiver Härte klingt im ersten Moment stets staatstragend und heroisch: „Institutionen verteidigen, Feinde der Ordnung ausschließen, Schranken aufzeigen.“ Doch wer diesen Gedanken bis zu seinen verfassungsrechtlichen und entwicklungspsychologischen Wurzeln durchdringt, stößt auf das verdrängte Kardinalproblem unserer gesellschaftlichen Architektur:
Woher kommen die Menschen, die sich gegen das System stellen?
Fallen sie als fertige Rebellen oder Verfassungsgegner vom Himmel? Wird ein Mensch als Zerstörer geboren?
Die Natur und die Psychologie geben eine unmissverständliche Antwort: Nein. Jeder Mensch betritt das Leben im Zustand ursprünglicher Integrität – autonom, suchend, bedürftig nach Schutz, Bindung und echter Resonanz. Was danach geschieht, ist kein genetischer Defekt, sondern das Ergebnis eines jahrzehntelangen, institutionell geduldeten Fehlkonditionierungsprozesses:
- Die transgenerationale Weitergabe von Ohnmacht: Eltern, die selbst in repressiven, autoritären Strukturen aufwuchsen, geben unbewältigte Ohnmachtserfahrungen und Überforderungen ungefiltert an die eigenen Kinder weiter.
- Das institutionelle Versagen von Kindesbeinen an: Statt verlässlichen Schutzraum und echte Unterstützung zu bieten, begegnen Verwaltungsapparate, Jugendämter und Gerichte dem Menschen oft mit Paternalismus, Aktenkälte und Zwangsmaßnahmen. Werden Kinder unter Bruch elementarer verfassungsrechtlicher Garantien aus Familien gerissen, werden seelische Grundfesten zerstört.
- Verletzte Seelen im Erwachsenenkörper: Ein Mensch, der über Jahrzehnte erfährt, dass Recht durch behördliche Machtausübung ersetzt und seine Menschenwürde (Art. 1 Abs. 1 GG) zum Verhandlungsobjekt degradiert wird, flieht entweder in die Apathie – oder seine unterdrückte Ohnmacht explodiert in radikalem Widerstand.
2. Strafstaat: „1.000 Jahre Kopf ab haben noch nie eine gerechte Gesellschaft erschaffen“
Die archaische Standardreaktion des Staates auf abweichendes Verhalten ist seit Jahrhunderten dieselbe geblieben: Kriminalisieren, Bestrafen, Ausgrenzen und Symbolisch Vernichten.
Doch die Kriminalgeschichte und die moderne Neurobiologie beweisen einhellig:
Reine Strafe hat noch niemals eine menschliche Seele geheilt. Ziel und Pflicht einer aufgeklärten Rechtsordnung muss es sein, Taten zu verhindern, statt nachträglich Köpfe abzuhacken. Wer einen traumatisierten Menschen für seine Symptome juristisch vernichtet, während die staatlichen Ursachen ausgeblendet bleiben, betreibt eine perfide Täter-Opfer-Umkehr.
Wenn ein Mensch psychisch oder seelisch derart deformiert ist, dass er sich oder seine Umwelt gefährdet, ist das Strafrecht die falsche Antwort. Hier greift nicht die Vergeltung, sondern die Verpflichtung zur Heilung, zur medizinisch-therapeutischen Stabilisierung und zur Wiederherstellung der Selbstbestimmungsfähigkeit.
3. Das Friedensgebot der Präambel: Der verfassungsrechtliche Tod des Strafstaates
Es gibt eine fundamentale Leitnorm, die von der etablierten Strafrechtsdogmatik systematisch verdrängt wird: Die Präambel des Grundgesetzes stellt das gesamte Gemeinwesen unter den völkerrechtlichen und sittlichen Auftrag, „als gleichberechtigtes Glied in einem vereinten Europa dem Frieden der Welt zu dienen“.
Die Friedenspflicht ist unteilbar:
Ein Staat kann nicht glaubhaft nach außen dem „Frieden der Welt dienen“, während er nach innen einen archaischen Straf- und Kriegszustand gegen den eigenen Souverän aufrechterhält! Der Geist des Grundgesetzes ist ein **Friedensauftrag**, kein Vergeltungs- und Züchtigungsauftrag. Ein repressiver Strafstaat, der Menschen einsperrt und bricht, anstatt Versöhnung, Schadenswiedergutmachung und seelische Heilung zu stiften, steht in diametralem Widerspruch zur verfassungsrechtlichen Friedenspflicht.
4. Das Stigma-Wort „Zitiergebot“ & die juristische Realität des Art. 19 Abs. 1 S. 2 GG
Wer den Strafstaat an seinen verfassungsrechtlichen Fundamenten misst, stößt unvermeidlich auf eine dogmatische Sollbruchstelle, die im juristischen Alltag gern reflexhaft weggebügelt wird:
Ein aufschlussreiches Erlebnis aus der Praxis:
Vor einigen Jahren rief ich im Rahmen einer verkehrsrechtlichen Fragestellung bei einem Verkehrsrechtsanwalt in Brunsbüttel an. Im fachlichen Diskurs sprach ich den verfassungsrechtlichen Prüfmaßstab an: „Aber Sie wissen doch um das Zitiergebot?“ Die prompte, fast erschrockene Reaktion des Juristen sprach Bände: „Ach, hören Sie mir doch bloß auf mit dem Reichsbürgerkram!“
Dieser Vorfall entlarvt das eigentliche Dilemma: Das Wort „Zitiergebot“ wurde über Jahre hinweg durch oberflächliche Verwendung und gezielte mediale Diffamierung sprachlich derart verbrannt und stigmatisiert, dass selbst praktizierende Volljuristen beim bloßen Klang des Begriffs in eine kognitive Blockade verfallen – anstatt das Grundgesetz aufzuschlagen!
Dabei ist die Sache verfassungsrechtlich völlig eindeutig: Das Wort „Zitiergebot“ kommt im gesamten Grundgesetz überhaupt nicht vor!
Wir haben uns deshalb entschieden, diese verbrannte Worthülse in der forensischen Arbeit nicht mehr isoliert zu verwenden. Wir sprechen ab sofort exakt das aus, was die Verfassung vorschreibt:
„Die zwingende verfassungsrechtliche Eingriffsvoraussetzung des Art. 19 Abs. 1 Satz 2 GG – die ausdrückliche Benennung des eingeschränkten Grundrechts unter Angabe des Artikels.“
5. Die Verfassungsstatik des Strafstaates: StGB (1871), StPO (1950) und Art. 123 GG
Freie Menschen können sich jederzeit eine neue Verfassung geben, ohne in der Gewährleistung ihrer Grundrechte durch Vorschriften aus der Zeit davor eingeschränkt zu werden. Genau das geschah 1949 mit dem Grundgesetz. Betrachten wir die Kernsäulen des deutschen Strafrechts:
- Strafgesetzbuch (StGB): Ursprüngliches Ausfertigungsdatum: 15.05.1871 (Kaiserreich)
- Strafprozessordnung (StPO): Ausfertigungsdatum: 12.09.1950 (nach Zusammentritt des Bundestages)
Hier greift die unerbittliche Logik der Verfassungsstatik über Art. 123 Abs. 1 GG:
„Recht aus der Zeit vor dem Zusammentritt des Bundestages gilt fort, soweit es dem Grundgesetze nicht widerspricht.“
Das unauflösbare verfassungsrechtliche Dilemma:
1. Gilt das StGB als vorkonstitutionelles Recht? Dann scheitert es unmittelbar an der neu gesetzten Schranke des Art. 19 Abs. 1 Satz 2 GG, da es der unverbrüchlichen Menschenwürde (Art. 1 Abs. 1 GG) und der Freiheit der Person (Art. 2 Abs. 2 GG) widerspricht, wenn drakonische Strafen ohne ausdrückliche verfassungsmäßige Grundrechtszitierung vollzogen werden.
2. Oder gilt es als nachkonstitutionell modifiziertes Recht? Dann unterliegt jedes Änderungsgesetz ausnahmslos der zwingenden Pflicht des Art. 19 Abs. 1 Satz 2 GG. Fehlt das Grundrechtszitat, ist das Gesetz verfassungswidrig und nichtig!
Das Bundesverfassungsgericht hat in ständiger Rechtsprechung bestätigt:
»Die Verletzung des Zitiergebots bewirkt die Verfassungswidrigkeit des Gesetzes.« (BVerfG, Urteil vom 27.07.2005, 1 BvR 668/04).
Wieso zitiert das Strafgesetzbuch bei Freiheitsstrafen bis heute nicht das eingeschränkte Grundrecht der Freiheit der Person (Art. 2 Abs. 2 Satz 2 GG)? Hat der Gesetzgeber etwa durch dieses Unterlassen demonstriert, dass in einem auf der Menschenwürde und dem Friedensgebot fußenden Rechtsstaat archaische Straf- und Zwangsmittel keine materielle Legitimation mehr besitzen dürfen?
Hinzu kommt die absolute Schranke des Art. 19 Abs. 2 GG: „In keinem Falle darf ein Grundrecht in seinem Wesensgehalt angetastet werden.“ Wo ist im Gesetz eine Ausnahme für den Strafstaat nachlesbar geregelt? Weder das BVerfG noch der Bundesgesetzgeber können die Grundrechte im Wesenskern aushöhlen – dem steht die Ewigkeitsgarantie des Art. 79 Abs. 3 GG unüberwindbar entgegen.
6. Die Treuepflicht der Lehre (Art. 5 Abs. 3 GG) & die Entartung der Juristenausbildung
Dass an deutschen Universitäten Generationen von Juristen herangebildet werden, die bei der Nennung verfassungsrechtlicher Eingriffsvoraussetzungen von „Reichsbürgerkram“ faseln, offenbart ein dramatisches Bildungs- und Kontrollversagen.
Das Grundgesetz stellt in Art. 5 Abs. 3 Satz 2 GG unmissverständlich klar:
„Die Freiheit der Lehre entbindet nicht von der Treue zur Verfassung.“
Wer an juristischen Fakultäten lehrt, die zwingenden Eingriffsvoraussetzungen des Art. 19 Abs. 1 Satz 2 GG seien bloße „Formvorschriften“, die man ignorieren dürfe, betreibt eine Unterwanderung des Grundgesetzes. Gerichte und Universitäten sind an Gesetz und Recht (Art. 20 Abs. 3 GG) und an die Grundrechte als unmittelbar geltendes Recht (Art. 1 Abs. 3 GG) gebunden. Entscheidungen von Gerichten, die sich über den klaren Wortlaut des Verfassungsgebers hinwegsetzen, sind Verfassungsbrüche und entfalten für den Souverän keinerlei Rechtsbindung.
Gemäß Art. 146 GG liegt die verfassungsgebende Gewalt einzig und allein beim Volk. Kein Gericht und kein Ministerium hat die Kompetenz, die Grundrechte durch juristische Kunstgriffe außer Kraft zu setzen.
7. Was die wahre Verteidigung des Rechtsstaats durch den Souverän bedeutet
Wenn Marina Weisband zutreffend formuliert, dass die Verteidigung des Rechtsstaats beim Souverän liegt, wenn Institutionen versagen, dann darf dies niemals bedeuten, die repressiven Methoden des versagenden Apparats zu imitieren und nach noch schärferen Gesetzen zu rufen!
Echte Verteidigung des Rechtsstaats bedeutet:
1. Den Staat an seine dienende Funktion erinnern: Gemäß Art. 1 Abs. 3 GG und Art. 20 Abs. 3 GG sind alle Gewalten an die Grundrechte gebunden. Der Staat ist Diener des Menschen, nicht sein Zuchtmeister.
2. Das Friedensgebot verwirklichen: Die Friedenspflicht der Präambel verbietet einen inneren Kriegszustand des Staates gegen den Menschen durch archaische Straf- und Zwangsgewalt.
3. Einhaltung zwingender Schutzregeln erzwingen: Kein staatlicher Eingriff darf ohne strikte Erfüllung der verfassungsrechtlichen Eingriffsvoraussetzung nach Art. 19 Abs. 1 Satz 2 GG vollzogen werden.
4. Das Primat der Würde leben: Wie das Bundesverfassungsgericht in richtungsweisender Rechtsprechung (2 BvR 2347/15) unmissverständlich festgestellt hat:
„Die Würde des Menschen ist nicht die Grenze der Selbstbestimmung, sondern ihr Grund.“
Wer eine lebendige, krisenfeste Demokratie will, muss aufhören, durch behördliche Willkür, Ausgrenzung und seelische Verletzungen den gesellschaftlichen Widerstand überhaupt erst heranzuzüchten. Wir brauchen einen Rechtsstaat, der heilt und schützt, statt blind zu vernichten – und einen souveränen Menschen, der aufrecht für echte Gerechtigkeit einsteht.
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